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Channel: 知古鉴今 - 基督教圣城网
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浅论“基要主义、福音主义和新福音主义”(李天峰)

浅论“基要主义、福音主义和新福音主义”...

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改革宗传统

 改革宗传统   Reformed Tradition,...

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极端改教运动

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关于基督论的几个主要异端简介(马有藻)

关于基督论的几个主要异端简介 ...

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什么是改教时期神学?

  什么是改教时期神学?...

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宗教改革与神学(Fred H. Klooster)

宗教改革与神学...

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改教运动之重振(章力生)

改教运动之重振 ...

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近代华人神学的特色(林荣洪)

近代华人神学的特色(林荣洪)

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伯拉纠、伯拉纠派和半伯拉纠主义

伯拉纠、伯拉纠派和半伯拉纠主义

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从《以弗所》到《迦克墩》(吕沛渊)

  从《以弗所》到《迦克墩》 ...

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两约之间的时期

两约之间的时期 ...

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赎罪的论说

赎罪的论说   Atonement,Theories of the...

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二十五年来的神学倾向(克罗思特)

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基督教与新正统派(包义森)

基督教与新正统派...

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清教徒的日常生活(布朗德)

清教徒的日常生活 布朗德(Elizabeth Braund)...

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论人之教义的历史(赵中辉)

论人之教...

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清教主义的精髓(利兰·赖肯)

    清教主义的属灵优先次序决定了他们的声誉。清教徒的优点是,他们关注重要事物——上帝的荣耀、人的灵魂在基督里得到更新、罪得赦免、永生、上帝的友情及圣洁生活。……清教徒同时生活在两个世界里……对清教徒而言,两个世界都是同样真实的,生活并没有神圣和世俗之间的鸿沟。生活的一切都是圣的。...

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合宜的敬拜(哈特、穆瑟)

合宜的敬拜...

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快快地听,慢慢地说(奥古斯丁)

快快地听,慢慢地说 奥古斯丁 “但你们各人要快快地听,慢慢地说”(雅1:19)。“只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己”(雅1:22)。 ...

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一个警示(莱尔)

     如果你是一个迟延不走的灵魂,你是不会喜乐的!罗得的选择是凭着眼见,不是凭着信心;他看的是今生的事,而不是永恒的事;他考虑的是世上的好处,却忘记了将来的生命。这是一个坏的开始。哦,如果你不想成为一名迟延不走者,就思想这些事情!当心罗得所做的选择!...

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